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良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱 良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識の詳細情報

良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸(共箱。1704463537865_a88a1b3393dc7f52。【昭隠会聡・川島昭隠 かわしましょういん】慶応元年(1865)~大正13年(1924)岐阜県稲葉郡に生まれる。ロッシー様。十五歳で美濃加茂伊深の正眼寺に掛塔し、始めは泰龍に参じたが、やがてその法嗣大義祖勤に参じ、又禅外道倫にも参じた。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。明治31年(1898)、天龍寺の峨山に参じたが、明治33年(1900)、峨山の遷化に逢い、一旦清泰寺に帰るが翌年、南宗寺の蜻州守拙に参じ、遂にその印可を得た。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。その時雲衲五十余人が師に従ったという。中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。不仙齋と号する。掛け軸 樋口尾山 張継 七言絶句 「 楓橋夜泊 詩」 紙本 軸装 茶道具 掛軸。 ◎サイズ本紙…縦約118㎝ 横約31㎝全体…縦約202㎝ 横約37.8㎝ ◎状態大きなイタミはありませんが、本紙全体の所々に点シミ・所々に巻きシワがございますが(写真参照)。人物図 中国林春 明時代 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸 AK933A12-3。 ◎真筆保証いたします。【真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱付。。。号を槐安軒。十一歳の時、岐阜の開善院)岐阜市寺町)、則門和尚の弟子となる。日本書道 掛け軸 棟方志功 紙本 手描き 肉筆。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。明治26年(1893)、二十九歳の時清泰寺に住職する。その翌年大義は遷化する。中国 掛け軸 人物図 徐渭  近代 唐物唐本 掛け軸 AK1861A12-3。中国 彫刻端渓硯。しかし法は大義を嗣いでいる。明治40年(1907)、大徳寺僧堂家となり、大正8年(1919)、正眼寺僧堂に移った。最終価格 骨董 書道 古銅製 水鳥鎮紙 台付。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。 【堀内家十世 不仙斎】茶道表千家堀内家十世家元。八世宗完の三男。掛軸 金子鴎亭筆 石鼎の句 「山佃に」 共箱 C 8073A。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検)淀殿 徳川家康 明智光秀。家督を継承した時わずか11才であったため、石川若水を迎えて一時門弟の稽古の補佐を受けた。昭和20年(1945)歿、57才。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸 春挙 画題:宇志 共箱付き☆。【骨董掛け軸】人物図 中国宋時代 林椿作 肉筆保證  掛け AK966A12-3。 ◎紙本・桐箱(不仙斎識)。 ◎軸先…黒漆塗。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。中国清時代の聖旨 肉筆 掛け軸 激安骨董品 DE393B3-1。 ◎返品は商品到着後1週間以内に限らせていただきます。 ◎宜しくお願いいたします。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪 南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2
  • 良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識
  • 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸(共箱
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