HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。昭和３７年　花園大学卒業。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。中国　彫刻端渓硯。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。最終価格 骨董　書道　古銅製　水鳥鎮紙　台付。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。本紙・表装ともに美品です。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。こちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検）淀殿 徳川家康 明智光秀。軸先：木製　黒塗。掛け軸 樋口尾山 張継 七言絶句 「 楓橋夜泊 詩」 紙本 軸装 茶道具 掛軸。　　紙本：墨書。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。　　箱書、花押があります。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。　付属品：共箱、タトウ箱付。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。「禅語百科」より