HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共箱。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。平成１７年８月２５日 遷化。大阪出身。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。関防印は、游化三昧です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付でございます。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆。大正１０年 出家。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。ロッシー様。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。日本書道　掛け軸　棟方志功　紙本　手描き　肉筆。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。１０５歳。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。中国　彫刻端渓硯。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。裏面上部に若干のシミがあります。最終価格 骨董　書道　古銅製　水鳥鎮紙　台付。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。軸先：黒漆塗。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検）淀殿 徳川家康 明智光秀。掛け軸 樋口尾山 張継 七言絶句 「 楓橋夜泊 詩」 紙本 軸装 茶道具 掛軸。　　箱書、落款があります。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2