HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 雲出洞中明 妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水

茶掛け 茶掛 雲出洞中明 妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。顔真卿墨 名筆三十撰墨第12号。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。王献之墨 三十撰墨7号。同50年(1975)平林寺にて遷化。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。78歳。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。妙心寺645世。原画　書　須田剋太作。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。本紙・表装は良い状態です。雪の朝 小島一谿(一渓)の掛け軸。経年による劣化はご了承ください。金主臣墨（油煙墨）。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。関防印は、臨済正宗です。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。軸先：刷毛目。LOUIS VUITTON manufacture book 日本語版。　　紙本：墨書。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。　　箱書、落款があります。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。　共箱、タトウ箱付です。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。智永墨 名筆三十撰墨9号。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。周蝶 （古梅園 油煙墨）。